JUNIO-JULIO
DE
2004 Num 24
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ENERO-FEB DE
2004 Num 23
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EFEMERIDES
LIBERTARIAS
SEPTIEMBRE
PORQUÉ
UN
PERIODICO
NACIONAL
LIBERTARIO
JUNIO
2003 :
Lanzamos
la DISTRIBUCION
NACIONAL
de Autonomía
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JUNIO DE 2003
Num 20
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MAYO DE
2003 Num 19
NO
MAS HUELGAS !
CONTROL
OBRERO!
.. ..
ABRIL DE
2003 Num 18
NI
GUERRA ENTRE PUEBLOS
NI PAZ ENTRE
CLASES
.. ..
MARZO DE
2003 Num 17
LA
GUERRA CAPITALISTA
LLEVA AL MUNDO
A LA BARBARIE
.. ..
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MARZO
1999 -
DICIEMBRE
2001
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POR LA INCONDICIONAL LIBERTAD DE LOS PRESOS POLITICOS DE GUADALAJARA Y
EN TODO EL PAIS !!!!
El
gobernador panista de Jalisco, Francisco Ramírez Acuña, montó
una provocación para reprimir la manifestación pacífica
altermundista que protestaba en Guadalajara contra la tercera Cumbre de
Jefes de Estado y de Gobierno de la Unión Europea, América
Latina y el Caribe, el día viernes 28 de mayo. La autoridad disolvió
violentamente la manifestación pacífica altermundista, utilizando
armas de dispersión no convencionales como gas pimienta, gas lacrimógeno
potenciado y espuma tóxica. No conforme con ésto, la policía
realizó redadas para aprehender a todo joven con vestimenta y apariencia
“incorrecta”. Una vez en los separos de la Procuraduría General
de Justicia del Estado de Jalisco, los “héroes” policíacos
¯como los llamó el gobernador de ese estado¯ se dedicaron
a golpear, amenazar, vejar y obtener, mediante tortura (toques eléctricos
en los genitales, asfixia con bolsa de plástico, entre otras), declaraciones
para inculpar a los detenidos.
LA
VERDADERA CARA DEL "CAMBIO" EN GUADALAJARA
Días
de represión y de inusitada violencia policíaca se vivieron
el pasado mes de mayo en Guadalajara. Diversas fuerzas policiales arremetieron,
recurriendo a todo tipo de atropellos a las garantías individuales,
contra jóvenes, en su mayoría libertarios y altermundistas,
después de que concluyera una manifestación en contra de
la III Cumbre de Jefes de Estado y de Gobierno de América Latina,
el Caribe y la Unión Europea (III ALCUE).
La
manifestación, celebrada el pasado 28 de mayo, tenía como
objetivo externar el desacuerdo ante la cumbre ya que esta representa a
los intereses y derechos de las empresas transnacionales europeas en perjuicio
de los obreros, campesinos e indígenas de América Latina
a través de megaproyectos tales como el Plan Puebla Panamá,
Plan Colombia, Plan Bolivia que tienen la consigna de privatizar el petróleo,
la energía eléctrica, el agua, la tierra, los bosques, las
selvas, el gas, la cultura, la educación, la agricultura, la medicina.
En
Guadalajara el panismo puso en vigencia una táctica fascista de
escarmiento contra aquellos que disienten del actual modelo capitalista.
A través de un ejercicio indiscriminado de represión policial,
un uso para estatal de los medios de comunicación oficial, así
como métodos más depurados de tortura policial todo con el
fin de encontrar las formas más efectivas de contener los
emergentes movimientos sociales y su creciente radicalidad. Especial énfasis
se puso en dirigir las vejaciones policiales hacia los jóvenes,
un sector determinante en el movimiento contestatario global.
Según
el Comunicado de Denuncias emitido por varias organizaciones sociales “los
actos de intimidación y represión por parte de los cuerpos
policíacos y de seguridad Federales y Estatales comenzaron desde
días previos al desarrollo de la tercera cumbre ALCUE consistieron
en una consistente campaña de acoso continuo, no solamente hacia
los activistas de las distintas organizaciones sociales, sino también
a la sociedad civil, puesto que toda persona que era vista usando vestimenta
“diferente”, era detenida e interrogada, violando con esto su derecho al
libre tránsito”. Previamente, el 27 de mayo, el campamento de altermundistas
asentado en la plaza Juárez fue prácticamente secuestrado
por la policía por espacio de ocho horas.
La
marcha del día 28 de mayo desemboco en un fuerte enfrentamiento
entre granaderos y manifestantes sobre esto el comunicado señalo:
“Durante las manifestaciones del día 28 de mayo, alrededor de las
18:00 horas, sucedieron las siguientes situaciones: la presencia de agentes
policíacos infiltrados y provocadores; el hecho de que los policías
antimotines que reprimieron las manifestaciones eran miembros de la policía
militar (PFP) y militares vestidos de civil (por su forma de actuar y estrategias
de intimidación psicológica altamente coordinada).……se utilizaron
armas de dispersión no convencionales como gas pimienta, gases lacrimógenos
potenciados y espuma toxica, aunado al uso de toletes para golpear excesivamente
a los compañeros…….Todos los arrestos se dieron de manera arbitraria
y con uso de violencia excesiva, a pesar de que los detenidos durante la
manifestación, no opusieron resistencia, y de que los detenidos
después de la manifestación se retiraban de manera pacífica.
Además se implementaron redadas para la detención de toda
persona de apariencia joven y con vestimenta diferente. Violando así
su derecho al libre tránsito, a la libertad de expresión
así como el derecho de manifestación.”
Una
vez realizadas las detenciones ilegales al no detenerse en flagrancia a
persona alguna, las vejaciones y violaciones a los derechos humanos continuaron:
constantes golpes, negación de toda comunicación con persona
alguna de su confianza, falta de suministro de agua y alimentación
por casi 36 horas, negación de información a familiares,
falta de notificación de los cargos en su contra, sin existir parte
acusadora y sin presentar pruebas, obstrucción de trabajo a los
abogados defensores, tampoco las autoridades presentaron oportunamente
relación de las personas detenidas. Lo más alarmante fueron
las torturas y vejaciones contra los detenidos, como esta consignado ante
la Comisión Nacional de derechos humanos, estas fueron desde desnudar
y forzar sentadillas a las mujeres, hasta amenazas de violación
y muerte.
En
este momento existen numerosos presos recluidos en el penal de Puente Grande
a quienes se les dictó auto de formal prisión. Se han realizado
numerosos actos de protesta en varias ciudades de México, así
como del extranjero, en demanda de su liberación y por el castigo
a los atropellos policiales. Estos actos han tenido un nulo efecto sobre
la cerrazón de gobierno panista de Francisco Ramírez Acuña,
gobernador de Jalisco, quien, incluso, con toda la prepotencia característica
de los enfermos del poder, organizó una premiación a las
fuerzas policiales por su “valentía y heroicidad”.
La
ofensiva de la derecha más ortodoxa en México, puesta en
marcha hace tiempo y ahora desatada en Guadalajara, de inhibir a los movimientos
sociales mediante el escarnio de la represión, es una advertencia
a los actores sociales, en especial el movimiento libertario, para redefinir
una estrategia que haga posible su contención
Datos
de la cuenta donde depositar donativos para los gastos del proceso de liberación
de los presos políticos de Guadalajara:
Banco
BBV Bancomer
A
nombre de Martha Cecilia García Juárez
Número
de cuenta 1299949054
Avisar
del depósito al correo biblioteca@libertad.org.mx
|
JORNADAS
MAGONISTAS 2004
Ricardo Flores Magón:
Entre la Independencia y la Revolución
Diversas organizaciones sociales, asambleas
comunitarias de municipios indígenas oaxaqueños y colectivos
libertarios de todo el país, convocamos a organizar y participar
en las Jornadas Magonistas: Ricardo Flores Magón. Entre la Independencia
y la Revolución, del 16 de septiembre al 21 de noviembre de 2004.
Invitamos a realizar un fraterno homenaje al gran rebelde anarquista Ricardo
Flores Magón, en el 130 aniversario de su natalicio ocurrido el
16 de septiembre de 1874, en la comunidad indígena mazateca de San
Antonio Eloxochitlán, Oaxaca, y los 82 años de su infame
asesinato, efectuado el 21 de noviembre de 1922, en la cárcel estadunidense
de Levenworth, Kansas.
Queremos rendir homenaje al revolucionario
que luchó contra la dictadura porfirista, los dueños del
capital y el poder; al hermano de sueños libertarios que acompañó
el andar rebelde del indígena, del campesino, del estudiante, del
obrero y del migrante. Llamamos a rendir homenaje a Ricardo Flores Magón
para que la memoria no olvide, para que nuestros sueños libertarios
no mueran, porque Flores Magón continúa acompañando
a su pueblo en su andar rebelde.
No se trata de “festejar” un
gris aniversario más ni mucho menos de secundar al poder y efectuar
ceremonias oficiales. Al contrario, es acuerdo de las asambleas de nuestros
colectivos, organizaciones y comunidades indígenas, invitar a personas,
colectividades y agrupaciones independientes a que, en sus espacios de
organización, discutan y acuerden su participación en las
Jornadas Magonistas, con la finalidad de que la memoria de la rebeldía
no olvide y para abrir espacios de interacción entre nuestros colectivos
y con la sociedad civil.
Invitamos a las organizaciones
sociales y civiles independientes, a los municipios en resistencia, a los
estudiantes y los sindicatos en lucha, a organizar y/o integrarse a las
actividades que se lleven a cabo como parte de estas Jornadas Magonistas
y a difundir, en los medios de comunicación a su alcance, las actividades
que se realicen en sus espacios de organización, comunidad o región.
Las actividades de las Jornadas Magonistas:
Ricardo Flores Magón. Entre la Independencia y la Revolución,
son las siguientes:
1. 16 de septiembre:
• Foro-debate: actualidad del
pensar y hacer rebelde magonista.
Participantes: Biblioteca Social Reconstruir,
Caravana Giuliani, Colectivo Autónomo Magonista. Participantes por
confirmar.
Lugar: Cerrada de Londres núm.
14, Distrito Federal.
• Acto solemne de la comunidad de San
Antonio Eloxochitlán.
Participantes: Consejo Indígena
de San Antonio Eloxochitlán y Radio Nguixó.
2. Del 25 de septiembre al 13 de
noviembre:
• Talleres-debate: resistencia
al capitalismo global y propuestas para un mundo libre y justo. Los talleres
se realizarán cada 15 días.
Participantes: Colectivo Autónomo
Magonista…
3. 20 y 21 de noviembre:
• Jornada por la libertad y
la autonomía en San Antonio Eloxochitlán.
Mesas redondas, cine-debate y fogatas
literarias.
Participantes: todos los que se apunten.
El calendario de actividades es
flexible y está abierto a propuestas que personas, colectivos y
comunidades realicen. En consecuencia, los invitamos a sumarse a la organización
de las actividades, pues somos partidarios de una participación
plural, horizontal, basada en la solidaridad y el apoyo mutuo.
En estos momentos de fuerte convulsión
social, resulta imprescindible recuperar la memoria del pensamiento y acción
rebelde magonista y sus aportes a la construcción de un mundo nuevo,
aprendidos de la experiencia comunal de los pueblos indios, basada en la
propiedad colectiva, la autonomía y el apoyo mutuo.
¡Viva tierra y libertad!
Fraternalmente:
Colectivo Autónomo Magonista.
Periódico Autonomía.
Para mayor información dirigirse
al comité promotor: camadf@yahoo.com.mx. periodicoautonomía@yahoo.com.mx
EFEMERIDES
LIBERTARIAS
SEPTIEMBRE
2
1872
BAKUNIN es expulsado de la Internacional
3
1896
Nace Antonin ARTAUD en Marsella “Toda literatura es BASURA”
5
1568
Nace T. CAMPANELLO
6
1901
León CZOLGOZCS asesina a McKinley, Buffallo
7
1912
Congreso Internacional de Pensamiento Libre
8
1909
Victoria de la IWW en McKees Rock
1965
HUELGA de las uvas en California
9
1839
Nace Lois LINGG,
11
1925
HUELGA de marineros de la IWW
12
1932
Marcha de desempleados toma tiendas de comestibles, Toledo EUA
13
BAKUNIN
forma en St Imier la Alianza Socialista Revolucionaria
15
1904
HUELGA GENERAL en Italia
16
1871
NACE Ricardo Flores Magón en Oaxaca, México
1872
Fin del Congreso autoritario de St Imier
17
1868
Conferencia de Londres de la Primera Internacional
19
1892
Alexander BERKMAN es encarcelado
1985
Terremoto en la Cd. de México
20
1878
Nace U. SINCLAIR BALTIMORE EUA
22
1862
Se proclama la emancipación de los siervos en Rusia
1919
Huelga del Acero en EUA
23
1911
Se proclama Manifiesto del Partido Liberal Mexicano en San Diego
24
1900
Congreso anarquista en Holanda
1969
Juicio de la Conspiración de Chicago EUA
26
1786
Rebelión de SHAY en la armería de Springfield
28
1864
Se funda la Asociación Internacional de Trabajadores en Londres
29
1828
Llamamiento de Daniel WALKER, abolicionista negro, EUA
ENERO-FEB DE
2004 Num 23
Chiapas-Tlalnepantla-Monterrey
:
EL
MEXICO BRONCO EN RESISTENCIA
INDICE
PAÍS
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Chiapas: resistencia globlal desde la perspectiva zapatista
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30, 20 y 10
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TLC y la muerte de la economía
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Porrismo en la UNAM
ANÁLISIS
INTERNACIONAL
·
Monterrey: anticumbre de las
Américas // Represión en Italia contra colectivos anarquistas
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VOCES
DE LA RESISTENCIA
VOCES
DEL SUR
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La cotidianidad de la violencia
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Primer Encuentro Punk-Anarquista en Guerrero
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Tlalnepantla en pie de lucha
REFLEXIÓN
Y CULTURA LIBERTARIA
·
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Civilización y dominación
·
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Misterio y jerarquía 3-4. por Christian Ferrer.
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Autonomía cultural y generación de opciones organizativas
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Cinergía: “Solá”
CRONTRAPORTADA
Y MEDIOS
·
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Encuentros y desencuentros de los medios libres
·
>>
Reseñas de libros
EDITORIAL
No
hay mayor muestra de la vigencia del movimiento zapatista que el surgimiento
en recientes meses del movimiento por la creación del municipio
autónomo de Tlalnepantla, -a solo “15 minutos” de la capital mexicana-
el cual fue reprimido sangrienta y cobardemente por el gobierno estatal.
En
pasados días acaba de concluir la celebración del nacimiento
e irrupción en la escena pública del Ejercito Zapatista de
Liberación Nacional (EZLN) a través del ciclo de eventos
denominados: 20, 10, el fuego y la palabra. Este se caracterizó
por un sin fin de jornadas, conferencias, exposiciones, conciertos y encuentros
intelectuales; mucho de los cuales se convirtieron en alabanzas redundantes,
y sin consecuencia alguna, a este movimiento insurgente.
Pero,
más allá de lo que esto representa, esta la más
profunda asimilación del discurso de autonomía y resistencia
que el zapatismo ha heredado; la que se ha empezado a manifestar en pueblos
y comunidades -sobre todo indígenas- de Oaxaca, Guerrero, Michoacán…
y ahora recientemente en Tlalnepantla, estado de Morelos. Esta herencia
tiene como parte esencial la creación de una entidad política
que subvierte el actual sistema: el municipio autónomo.
Mediante
esta forma de organización social la comunidad asume la responsabilidad
de los asuntos que le atañen, reafirma los procesos de discusión
comunitarios y sobre todo, recupera la capacidad decisoria sobre su territorio
y su vida como comunidad; que es en conjunto la que toma las decisiones
y tiene la última palabra.
Rompen
de tajo con la partidocracia: con el hecho de que la esfera de lo político
este monopolizado, constreñido y supeditado a los partidos políticos.
Terminan
con la delegación de la problemática social hacia un aparato
central de control llámese gobierno estatal o federal; responsabilizándose
de esta tarea.
Autonomía
significa en todo momento re-apropiación de la vida y por lo tanto
los municipios autónomos son una forma de organización social
en proceso de formación que no conviene a los intereses capitalistas
y neoliberales representados en las diversas caras que este sistema presenta:
gobierno, empresarios y ejercito.
Podríamos
vislumbrar en el futuro un movimiento de municipios autónomos como
una lucha de liberación con alcances limitados en lo inmediato,
pero cuyo potencial de transformación revolucionaria es amplio si
logra extenderse, generalizarse y profundizar en su carácter de
subversión a la cultura capitalista.
Articulándose
entre sí, en espacios que mantengan una coordinación y apoyo
entre las distintas experiencias que están gestándose; además
de integrarse a las demás manifestaciones de rebeldía que
se manifiestan en diversos sectores sociales: laboral, magisterial, campesino,
estudiantil. Solo así podrá detenerse la intención
gubernamental de acabar con la expansión de los municipios autónomos.
Es
una apreciación soberbia la del secretario de gobernación
Santiago Creel Miranda al afirmar “aquí (en México) no se
va a permitir que nadie venga a establecer nuevas formas de gobierno a
voluntad propia, a contentillo de algún grupo que no este de acuerdo
con la autoridad constitucional”.
La
actitud prepotente, la descalificación, la criminalización
-llegando a asociarlos con el terrorismo- y las amenazas del gobierno estatal
y federal hacia el establecimiento de municipios autónomos solo
evidencia que hay una necedad de aceptar, por el enorme peso de sus intereses,
las causas verdaderas que nutren estos proyectos de emancipación
social. Cuando un pueblo, comunidad o persona ha asumido su autonomía,
ha determinado que corresponde a ellos y solo ellos el devenir de sus vidas.
El ejercito y las diversas policías podrán en lo inmediato
contener estos anhelos en Tlalnepantla, pero los caracoles avanzan lenta
y tenazmente, a través del tejido de redes de resistencia, calando
hondo cada vez más en lo profundo del México bronco.
Antología
de textos sobre los movimientos anticapitalistas
Tácticas
de represión en Génova: Aprendamos para el
futuro
por
Starhawk
Espejo
de La Haine
Estado,
capitalismo y tecnologias de vigilancia y control social
Nelson
Mendes
Espejo
de Samizdata
ATTAC,
ONGs y la burocracia reformista del
movimiento
antiglobalización
Espejo
de La Haine
La
Fundación Ford y la CIA: un caso documentado de
colaboración
filantrópica con la policía secreta.
James
Petras
Espejo
de Rebelión
Después
de Génova: Más allá del debate sobre tácticas
callejeras
Brian
Becker Workers World
Espejo
de La Haine
El
Black Block y el pacifismo excluyente
Indymedia
Espejo
de La Haine
La
antiglobalización no puede ser reformista
Asturies
Contrainfo
Espejo
de Rebelión
EL
SIGNIFICADO DE SEATTLE
Entrevista
de David Barsamian a Noam Chomsky
Znet
en español
Génova:
Las medidas que los "paises democráticos"
tenían
previstas en caso de que los disturbios
aumentaran
Espejo
de La Haine
Génova
y la derrota final de los Monos Blancos
Espejo
de La Haine
La
Globalización y el Neoliberalismo son dos cosas
distintas
Espejo
de La Haine
La
infantilización y mercantilización de la
información
Espejo
deLa Haine
Después
de Génova el movimiento tiene que inventar
creativamente
nuevas formas de lucha: Naomi Klein
Espejo
de Rebelión
La
información, instrumento de guerra
Espejo
La Haine
Medios
y propaganda
Noam
Chomsky
Espejo
La Haine
Génova,
el movimiento antiglobalización y la ruptura
del
discurso post-Muro
Espejo
de La Haine
Historia
de accion directa obrera
Los
anarquistas en las okupaciones de fábricas en Italia
Espejo
de la CCI
Reclama
las calles !
Espejo
deLa Haine
Cómo
funciona el mercado de la denuncia y la caridad
Espejo
de SXXI
NOTAS
SOBRE AUTONOMÍA (POLÍTICA) Y
ORGANIZACIÓN
SOCIAL.
(POR
UNA LUCHA SOCIAL TOTAL)
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LATINOAMERICANA
VOCES DE LA RESISTENCIA
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"Si la ignorancia de la naturaleza
dio a luz a los dioses, el conocimiento de la naturaleza conduce a su destrucción."
Percy Byssche Shelley
"La Necesidad del Ateísmo"
(1814)
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CRITICA
LIBERTARIA
LIBROS EN CONTRALINEA
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Universidad:
la
especializacion de la muerte
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Magonismo
y Movimiento Indigena en Mexico
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PROXIMAMENTE:
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de manipulación y desinformación:
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manual de autodefensa
Manual
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Centro, núm. 24, Col. Tabacalera. Metro Revolución.
Tel 57-05-46-74
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