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24 DE JULIO DE 2000 JORNADAS MAGONISTAS EN CONSTRUCCIÓN PERMANENTE
Comunalismo y Magonismo, vigentes en la Sierra Mazateca Por Miguel Angel Vásquez
 

Publicado en el  periódico "Noticias" de la Cd. de Oaxaca, el jueves 4 de Mayo de 2000.

Tampoco se trata de una rebeldía sin razón. La resistencia de los mazatecos a participar en las  elecciones del próximo dos de julio tiene, entre otros, dos motivos de peso : los partidos políticos  dividen a los pueblos y sus candidatos, cuando triunfan, jamás cumplen sus promesas  de atender  las necesidades de quienes votaron por ellos. En este caso, además, se trata de la cuna del precursor de la Revolución Mexicana, Ricardo Flores Magón, quien mamó de aquí sus ideas libertarias. 

SAN ANTONIO ELOXOCHITLAN, OAX .- En la tierra natal de Ricardo Flores Magón, el anarquista mas destacado de la historia de México, y la vez precursor de la Revolución, el Consejo Indígena no permitirá       ( no permitió.....) la instalación de casillas electorales el dos de julio. 

Con ello los mazatecos se suman a una protesta hecha pública ( Noticias 03/05/2000) por los indígenas chatinos de San Quintín Quiahijé : “ Los partidos políticos únicamente nos dividen, hacen que nos peleemos entre hermanos y nos retrasemos” 

Además, dicen ambos pueblos, “las promesas de campaña jamás son cumplidas por los diputados ( locales y federales ) así como por los senadores. Todos ellos de ninguna manera representan a quienes votan por ellos” 

Con la misma sabiduría de aquel mazateco que a propósito del horario de verano pregunta ¿ y cómo le digo a mi gallo que cante una hora antes ?, los mazatecos cuestionan ahora : ¿ Cuándo se ha visto que los legisladores consulten al pueblo sobre una ley por la que habrán de votar ?. Según recuerdan, los diputados y senadores - del PRI, del Pan, del PRD y en general de todas las asociaciones políticas no preguntaron al pueblo sobre el asunto de los bancos ( FOBAPROA) , acerca de Horario de Verano, o más antes sobre el Tratado de Libre Comercio. 

En tales circunstancias, dicen los indígenas de ambas etnias, no existe razón para participar en su elección. Todo ello, muy a tono con la postura del anarquista, para quien las leyes del Estado Nacional y por tanto también los legisladores, estaban siempre al servicio de los poderosos. esto es, jamás en sintonía con las exigencias del pueblo. 

Partidos sin Credibilidad 

A Ricardo  Flores Magón  lo  marcó su nacimiento y las vivencias de su primera infancia en estas tierras. El periodista, político y dramaturgo “abrevó de los indios mazatecos una filosofía libertaria que después comunicaría a través de sus ideas anarquistas y comunalistas, entendidas por el Sistema, en su tiempo – y aún en la actualidad – como subversivas”  ( “Noticias”  26/07/99 ) 

Con 65 años de edad, don Ricardo Hernández Jiménez a demás de compartir con el ideólogo de la revolución su desconfianza hacia el estado y sus aparatos ideológicos y represivos, preside el Consejo Indígena de San Antonio Eloxochitlan. En entrevista, se refiere a los partidos políticos como parte de un sistema ajeno ala realidad social del indígena. Estos, dice en coincidencia con los indígenas chatinos, únicamente nos dividen, nos confrontan entre hermanos de raza y entre familiares. 

La historia reciente de San Antonio le da la razón a quien fungió ya como regidor de hacienda municipal y ahora coordina las actividades de los 296 miembros del Consejo Indígena de Eloxochitlán, el mismo que ha sido totalmente ignorado por el actual presidente municipal, sostiene. 

Hasta antes de 1992, fecha en que la comunidad recuperó el sistema tradicional de nombramiento de autoridades ( antes eran impuestos por los caciques del pueblo ) aquí se vivió una inestabilidad política y social que el pueblo no esta dispuesto a repetir. Las confrontaciones entre quienes comulgaban con uno u otro partido llegaron a la agresión física. sin embargo, en 1992, al resultar electo como presidente municipal  el extensionista Raul Betanzos Fuentes los partidos tuvieron que replegarse. En 1995, 1997 y 1998 las elecciones fueron por usos y costumbres al tratarse de actividades municipales y no se permitió la instalación de casillas electorales cuando se trató de contiendas estatales y federales. 

Los argumentos de la comunidad fueron y siguen siendo los mismos: los partidos políticos no tienen credibilidad y sus candidatos- cuando triunfan – no representan el sentir y las necesidades de los mazatecos de Eloxochitlán. 

Por toda la historia que hay detrás, por lo que significan los partidos políticos y porque para los integrantes del Consejo Indígena así conviene, el próximo dos de julio “¡ No permitiremos la instalación de casillas en el pueblo !”, advierte el anciano en representación de los hombres de mayor edad, de mayor autoridad y con más conocimiento de los entretelones de la política estatal y nacional gracias a su preparación académica. 

El Empoderamiento del Priísmo 

Ex presidente del incipiente comité municipal del Partido revolucionario Institucional, dueño de la tienda de abarrotes más grande  y mejor surtida de la cabecera municipal, pero además impulsor de los grupos adversos a laos gobiernos municipales electos en asamblea popular, el actual edil, Claudio Betanzos González anunció en su primer informe de gobierno : el próximo dos de julio serán instaladas  las casillas electorales en este municipio. La autoridad a nadie consultó. 

La explicación, dice el ex presidente municipal e integrante de la Asamblea Magonista, Vicente Cepeda Cortés, se encuentra en los antecedentes de su llegada al cargo. esto mediante la asamblea comunitaria de agosto de  1998. 

Cuenta la historia: con el auxilio del sacerdote católico del lugar, el grupo caciquil del pueblo candidateó a Betanzos González.  Para ello, sostiene, se difundieron mentiras como la de que él – entonces edil -, construía un templo evangélico con fondos municipales. 

“Esto fue totalmente contrario a la realidad porque aunque la mayoría de los integrantes del cabildo éramos evangélicos, se apoyó con recursos económicos la remodelación del templo católico. esto último, dice, porque la mayor parte de los habitantes profesa esa religión”. En cambio, apunta, en lo que va del trienio no existe una sola obra pública notable y programas como  Aula Abierta y progresa están prácticamente desaparecidos. Al respecto NOTICIAS intentó entrevistar a Betanzos González, primero personalmente y luego vía telefónica, sin embargo, en ambos intentos no hubo respuesta. 
 

Con más de tres coincidencias con Cepeda Cortés ( entre ellas la de ser ex presidente municipal y ser evangélico ) Raúl Betanzos Fuentes confía en que el pueblo de Eloxochitlán actuará con madurez ante la posible instalación de casillas electorales el dos de julio. es probable que éstas sean instaladas, que el Consejo Indígena lo permita, pero la participación de los ciudadanos en las elecciones nadie la puede garantizar 

de acuerdo con Betanzos Fuentes, la instalación de casillas carecerá de sentido si la abstinencia triunfa, tal como parece ocurrirá. 
 

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