Muñoz Cota, José, Corridos
de Ricardo
Flores Magón, Biblioteca de literatura mexicana,
Editorial
Cultura, 1963, México.
CORAZON MAGONISTA
No queremos dictadores.
No nos hacen falta amos.
Queremos ser solidarios
para vivir como hermanos
No queremos capataces,
autoridades ni palos.
Los hombres sin distinción
deben estrechar sus manos.
Amarillos, negros, rojos,
mulatos, también los blancos,
ganan con sangre su pan
y beben agua de esclavos.
Pero todos los que sufren
no dejan de ser humanos,
serán gordos, serán flacos,
serán chicos, serán altos.
¿ Será otro el corazón,
los sentimientos extraños ?
¿ Serán otras sensaciones ?
¿ Serán distintos los brazos ?
Pero somos camaradas
que por lo mismo luchamos
Si maltratamos los días
para que libres vivamos.
No será mucho, no mucho,
lo que a la vida pidamos.
Agua y pan, ropa sencilla,
y un rincón donde durmamos.
No es nuestra la piel, no es nuestra,
a la vida la prestamos
y luego viene la muerte
y no más se la entregamos
Pos qué andamos presumiendo
de que somos meros blancos
para el Apóstol Ricardo
todos éramos hermanos.
No se arrodille, compadre,
¿ Porqué nos arrodillamos ?
Si toditos somos hombres
estemos todos parados.
A los verdugos los vemos
más que nosotros, más altos,
porque estamos de rodillas
y los vemos desde abajo.
Ricardo soñaba un mundo
para todos los humanos.
Donde viva un soñador,
la libertad está a salvo.
Desde la escuela, p?al niño
hay un grito autoritario
y el niño crece con miedo
y así llega a ciudadano.
Luego lo atenazan todos
prencipalmente el estado.
No hagas esto, no hagas lo?tro.
La razón la tiene el amo.
Si vienen las rebeliones
y las balas traen reclamo,
con cambiar los Presidentes
no más se cambian los amos.
Yo soy hombre soberano
si vivo con otros hombres
con respetar sus derechos
todos estamos a mano.
No requiero que me griten
el argumento del palo.
Podemos vivir en paz
y entregados al trabajo.
Luchamos por la armonía.
Cuando el fruto repartamos
sin querer guardar ganancias
para vivir como avaros
La tierra, la tierra sin amos,
la tierra p?al campesino,
para el pión que la trabaja,
no sólo para unos cuantos.
La propiedad es un robo.
No es el fruto del trabajo.
Primero jué de los indios
y Cortés los ha robado.
La conquista no es derecho.
Y los indios conquistados
vivieron en la Colonia
mesmamente como esclavos.
Llega entonces Tata Hidalgo
con los derechos agrarios;
mas fue el enorme Morelos
libertador de los campos.
Pero no hay Independencia
si han persistido los amos.
Era Iturbide un astuto
no más les comió el mandado.
Las cosas siguen iguales.
En las ciudades los amos,
los dueños de las haciendas,
mas hambrientos los esclavos.
Luego llegó la Reforma
Juárez, Ramírez, Ocampo;
El rubio Maximiliano,
el de las barbas tenango.
Separaron a la Iglesia
de los fines del Estado;
pero los indios perdieron
y más pobres se quedaron.
No alargaré las historias,
que otros ya les han contado.
Así llegó don Porfirio
y en la silla se ha pegado.
En el Valle Nacional,
Quintana Roo, desterrados,
en el Belén tenebroso,
en Ulúa encarcelados.
A todo el que dice no
o su protesta ha gritado,
el pacífico Porfirio
lo tiene bien amolado.
El ?mátalos en caliente?
acaba con los alzados,
¡ qué paz ni que ojo de niño,
es puro cuento contado !
De los derechos del pueblo
el Dictador se ha burlado.
Gobierno de miserables.
Flores Magón lo ha probado.
El corazón magonista
es corazón solidario
un corazón con cariño,
es un corazón humano.
Que no haya ricos ni pobres
nomás hombres con trabajo
cubran sus necesidades
sin dinero acumulado.
Cuando cada quien produce
y trabaje con sus manos
o produce con su mente
para bien de los humanos.
Cuando cada quien coopere
¡ libres, alegres, ufanos !,
Sin necesidad de leyes,
de autoridad o de amos.
Que esta sociedad sin gritos
es desorden, inventaron.
Desorden es el que se vive
cuando hay patrones y esclavos.
Seguro que no traduzco
con este lenguaje vano
lo que Magón predicaba
que era un evangelio santo.
Seguro me quedo corto,
seguro no me ando largo;
pero Ricardo era bueno,
un corazón proletario.
Ricardo golpeaba duro
con su discurso incendiario;
era gallo de pelea
con espolón afilado.
No le quitaron los bríos
cadenas, puños, palos;
no le cortaron las alas
los miserables gusanos.
Era una águila caudal
sólo volaba muy alto,
las injurias, las perfidias
no pudieron salpicarlo.
Cuando en infamante cárcel
los gringos lo asesinaron,
un águila de anchas alas
en el pecho le encontraron.
El corazón magonista
es corazón denodado.
Mientras más sufre más canta.
más se ofrece iluminado.
CORRIDO DE RICARDO FLORES MAGON
Ojo la parche, valedores,
aquistá el Cotonpintero
dándole vuelo ala hilacha
a ver que sale primero
Mejorando lo presente,
porque soy muy comedido,
sólo traigo mi guitarra
pa? cantar este corrido
¡Ay! Cielo azul de Oaxaca,
Oaxaca de mis quereres,
que me toquen la Zandunga,
también el "Dios nunca Muere".
Era varón oaxaqueño
el héroe que les presento.
No entretengo sus pisadas,
no más les robo un momento.
Voy a referir la historia
de un varón infortunado
que de prisión en prisión
siempre vivió desdichado
Apegado alos humildes,
de apelativo Magón.
los pobres lo train adentro,
hablando de su corazón.
No se le arrugó el pellejo,
ni se le doblaron los huesos,
vivió como libertario
y murió como los buenos.
Nació un quince de setiembre
por Teotitlán del Camino.
Nació pa? la Libertad,
ya lo traiba en su destino
Otro quince de setiembre
fue que nació don Porfirio,
y los dos se propinaron
sus raciones de martirio.
Don Teodorao fue su tata,
Teodoro Flores, juarista
de corazón colorado;
y su madre, Margarita.
Procrearon tres chilpayates
cuando dejo de ser sardo.
Don Jesús, Ricardo, Enrique;
yo palabro de Ricardo.
Pos digo que don Teodoro
fue un chinaco muy bragado,
pelió contra los franceses,
liberal muy afamado.
Era don Teodoro indígena,
y Margarita mestiza.
Juerte como toro bravo,
dulce como una sonrisa.
Educaron a susu hijos
en amor ala bondad,
con un corazón doble ancho,
para amar lalibertad.
Fueron Ricardo y Porfirio,
el águila y la serpiente.
Han de ser del mismo palo
para que la cuña apriete.
¡Ay! cielo azul de Oaxaca,
Oaxaca de mis quereres,
la paloma oaxaqueña
cuando no es libre se muere.
Palomita cantadora
de Teotitlán del Camino,
empréstame tus alitas
pa? llegar a mi destino
A Ricardo las montañas
le enseñaron a ser juerte.
le tatuaron en el pecho:
la libertad ola muerte.
Nació un águila latanera
cuando Ricardo nació.
Volaron juntos, volaron,
vuelo que nunca acabó.
Hay que correr por los campos
y subir alas montañas,
montar en potros de viento
a robarse a las mañanas.
Hay que bañarse enlos rios,
domar los broncos vientos,
pa? tener juertes pasiones
y claros pensamientos.
Ricardo Flores Magón
fue muchachón de adeveras
Fue con leche de montaña
que nutrió sus primaveras.
Pero el viento, la montaña,
el cielo, su eternidad,
le enseñaron desde niño
su credo de libertad
Nunca Oaxaca fue esclava.
No hubo cadena en sus manos.
En la tierra de Oaxaca
no hay lugar para tiranos
HUELGA ESTUDIANTIL DE 1892
Los estudiantes, señores,
según piensa mi memoria,
el año noventaidós
pellizcaron la gloria
El amor del estudiante
es como sabor de menta.
es dulce pa? los que quiere
pa? los enemigos menta.
No porque estudian macizo
tienen los ojos cerrados
en achaques de la Patria
son ciudadanos honrados
Cuando el viejo don Porfirio
aceptó su releición...
los estudiantes al punto
prendieron el vacilón.
Organizan un desfile
y llevan un cartelón
¡ Que muera Porfirio Díaz ¡
Viva la no releición.
Los muchachos dan el pecho
y se encaran a la suerte
se juegan la libertad
apuestan a vida o muerte
Córranle muchachos,
que ya vienen los rurales...
Hay viene la polecía
con pistolas y puñales
Viene también la montada,
¿ Quién será mas animal
el cuico o la bestia flaca ?
Ay, jijos de la tostada
Los tecolotes asedian
a los bravos estudiantes
Y los machetes relumbran
y las pistolas calientes
Hay un muchacho fornido
de muy ancho corazón.
Ricardo es su apelativo
y se apellida Magón.
Es quien arenga a las masas
con sus palabras valientes
y pone fuego en las venas
y valor en los presentes
Lo siguen los estudiantes
a la señal de su mano
Ricardo grita que muera
el Presidente tirano
Este muchacho gigante
es un discurso con alas
Aqui está Flores Magón
no tiene miedo a las balas
Ya son muchos los polecías,
muchos cuicos a montón,
a los pobres estudiantes
los llevan a prisión
A golpes y machetazos
por enmedio de la vía.
Los estudiantes no lloran
y no pierden la alegría
Siguen gritando en la calle
a lo que dan los pulmones
¡ Qué muera Porfirio Díaz,
y que mueran los pelones !
Aquí llevan a Magón
con asombro de la gente
Ricardo es un estudiante,
por estudiante, valiente.
Va arrogante y decidido,
asi las gentes lo ven.
Se llevaron a Ricardo
a la cárcel de Belén.
¿ Cuándo han visto un estudiante
que se cuartié en la pelea ?
El es puro corazón,
pero también es idea
Ahora sí, paloma mía,
lo digo y lo digo bien,
son munchos los estudiantes
qu?están presos en Belén.
No te rías don Porfirio,
Ya lo ves, ya no es como antes.
PA' QUE RUEDE LA BOLA
PRENCIPIAN LOS ESTUDIANTES !!
FLORES MAGON PERIODISTA
Cuando está angustiado el pueblo
los mejores pasan lista...
Les contaré el pormenor
de unos héroes periodistas.
En esto del periodismo
hay un asigún y un tanto.
No todos son lucifres
hay uno que otro qu'es santo
Año del noventaitrés.
Salió del bote Ricardo.
Don Porfirio está contento
con sus sabios y usu sardos.
Hay un montán de valientes
que escriben contra el tirano.
Juventud que no se vende
y no le tiembla la mano.
No escriben con tinta negra
sino con sangre se expresan.
Con la sangre de los buenos
la revolución empieza.
Año del ochenta y uno
El fuego va a comenzar.
Es don Filomeno mata
con El Diario del Hogar
Dizque las revoluciones
son del campo y obreristas.
En México prencipiaron
con tinta de perioditas.
Citaremso: El Demócrata
mas otro El noventa y trés
Los persiguen, duran poco,
van de revés en revés.
Aquí plantaré un recuerdo
de luto por Luis González
Lo mataron en Morelia,
de seguro los rurales
A fin del noventaitrés,
señores, recuenten bien,
cuarenta y cinco prisiones
sumaba Mata en Belén.
Yo conocí a Lauro Aguoirre,
un rebelde muy cabal.
El año noventa y seis
sacó Reforma Social
¡Qué viva Teresa Urrea,
que fue de Sonora autora,
amiga de Lauro Aguirre
fue la santa de Cabora !
¡Bravo, Paulino Martínez,
un periodista esforzado.
La Voz de Juárez pegaba
al déspota despiadado !
¡Viva Regeneración
que fue la roja tribuna
donde el pueblo se llamaba
Ricardo Flores Magón !
Mil novecientos, un siete,
del merito mes de agosto,
salió Regeneración,
la tribuna del Apóstol.
¡Viva Regeneración
casi un rojo catecismo,
cuna de la libertad,
ejemplo del periodismo !
Hay quienes venden su pluma,
hipotecan su conciencia.
Los judas venden al pueblo
no abusen de supaciencia.
Ricardo Flores Magón
lanzó Tierra y Libertad
como grito de combate
por la justicia social
RENACIMIENTO LIBERAL EN SAN LUIS
Allá en el cincuenta y siete
hubo un don Ponciano Arriaga
que combatió contra el clero
convertido en una plaga.
Era don Ponciano arriaga
lo que se llama un hombrón.
Tenía el pecho muy estrecho
pa' guardar el corazón.
Todos fueron más entonces
porque ninguno era menos.
Los hombres de la Reforma
fueron buenos entre buenos.
No más echamos un ojo
a la historia en un brinquito.
Ocampo, Zarco, Ramírez,
y más alto don Benito.
Arriaga le sacó la punta
A su convicción social.
Fue modelo de valientes
y un ejemplo liberal.
Dad a Dios lo que es de Dios,
dad al César lo pactadao.
Gracias a los reformistas
esto quedó separado.
Pero en virtud de los fueros
gozaban delas prebendas
los mílites y los curas,
dueños de grandes haciendas.
Los liberales, entonces,
en contra de estos indinos,
lucharon porque las tierras
jueran a los campesinos.
Era época deleyendas
y de tiranías macabras.
Losliberales hicieron
fueran libres las plabras.
Y el derecho a los trabajos,
y el dercho de reunión,
y atacaron la injusticia,
eran la revolución.
Las ambiciones del rico
pos les resultaron vanas...
Llamaron alos franceses
orgullosos de su fama.
¡Ah! Qué sonso Emperador
que no estudió nuesrtra historia.
Hubiera sabido luego
que nos morimos con gloria.
¡Pobrecito Emperador
con sus pretensiones vanas!
Aquí para los traidores
hay cerros delas Campanas.
Ya me ando desorientando
y por poquito me olvido
de lo que iba yo a narrarles
con guitarra y en corrido.
Nieto de Ponciano arriaga
en San Luis hubo un Camilo,
que al Chillón del Icamole
nolo dejaba tranquilo.
A luego pensó en formar
en su San Luis un Congreso.
¡ Salgan de la ratonera,
lo de menos es el queso!
Respondeindo a su llamado
acuden los liberales.
Lo que piden es que cumplan
puntos constitucionales.
Firman con camilo rriaga,
tizones en esa llama,
Batalla, Tagle, Morales,
y el orador Soto y Gama.
Con fuego de Prometeo
responde en esta ocasión
con genio vibrante, recio,
Ricardo Flores Magón.
En mil novecientos dos,
del cinco al oance sesionan
durante el mes de febrero,
en que su labor coronan.
Todos hablaban muy bien
expresando su martirio,
pero nadie se atrevía
a mencionar a don Porfirio.
Fue Ricardo, en su discurso
que se aventó hasta la cumbre.
Se armó la de Dios es Cristo
con susu palabras delumbre.
Con sencillez y heroísmo
y los gestos decididos
dijo que todo el gobierno
era cueva de bandidos.
Corrió un estremecimiento,
hubo inciertos cuchicheos,
¡Atacar a don Porfirio!
prencipiaron los iseos.
Ricardo sin inmutarse
repite con voz certera:
la dministración dde Díaz,
de bandidos madriguera.
Siguieron los descontentos
y Ricardo repitió:
En tonces, a la tercera,
todo el mundo lo aplaudió.
Así fue, d'esta manera,
que con su gran decisión,
jue Ricardo quienle puso
mecha la revolución.
Es fácil en estos tiempos
hablar de revoluciones.
Era necesario entonces
tener muchospantalones.
Ricardo se distinguió
por sus ardientes ideas.
Ya se apuntaba al apóstol
delas mas libres tareas.
Soñó con la libertad;
para los pobres, la tierra,
para todos los tiranos
juró implacable la guerra.
Una cosa es también cierta,
¿ qué da la Constitución
por más perfecta que sea,
si su texto es letra muerta
A multiplicar los clubes
van estos hombres cabales,
¡Qué viva Camilo Arriga
y los hombres liberales!
ACCION QUE PASO EN LAS VACAS
Les cantaré una tragedia
sin grito y sin alharacas.
La cosa fue muy mentada
en el pueblo de las Vacas.
No lloro porque soy hombre
y pongo mi voz tranquila.
Pero el hecho es rete triste
en un rincón de Coahuila.
Este Praxedis Guerrero
supo vivirla y contarla.
Siempre en a pz y enla guerra
fue Praxedis elprimero.
No llegaban a cuarenta,
son cuarenta liberales,
con el alma entre los puños,
cuarenta diablos cabales.
Con elelma entre los puños
como una bomba crispada.
¡Entrenle, pelones jijos!
Ya les llegó su laborada.
Estuvo lloviendo a cántaros,
estuvo lloviendo juerte...
El barro detiene el paso
sólo anda libre la muerte.
Qué le cuento que no sepa,
qué le contaré compadre:
era un montón de pelones
y los cuarenta, sus padres.
A un kilómetro del pueblo
los cuarenta camaradas
se forman entres guerrillas
con las armas preparadas.
En el centro va Canales
con el porte decidido.
Pa? saludar a un valiente
que se descubran les pido.
Cubriendo el frente derecho
se hace más alto Díaz Guerra.
Emréstame tu jusil
por la libertá y la tierra.
Y enfrentándose al cuartel
a la izquierda caminando,
Ramírez no se pandea,
ya le?stamos, dimos, dando.
Así cruzan el arroyo
susu jusiles retobando.
A ver si elpobre despierta
conlos balazoz sonando.
Por las casas del poblado
cuarenta libertadores arreciaron la pintura,
la pólvora de sus flores.
Ay, llanto tan despiadado,
ay, llanto para llorar,
para morderse las manos
que al justo van a matar.
Pero ahí frente alcuartel
Canales con la muerte roja....
y las armas parpadeaban
comolos cigarros de hoja.
También se rompió el gatillo
en la vida de Miranda.
Las carabinas tan buenas,
pero la suya ya no habla.
Señores, pido atención
para seguir mis decires:
con una bala pelona
rodó muerto Ramírez.
Sus compañeros deseaban,
como la decencia manda,
levantarlo, más él dice:
- Hermano, dame agua y anda.
¡Ah! Muerte más juguetona,
- ¡No hagan olas, no hagan olas !-
lo salpicaron las balas,
mal herido cayó Arreola.
Sonriéndole ala calaca,
compañeros, estoy vivo,
no se acaban los ganados
no más porque muere un chivo.
Con su anhelo de justicia
asi jue como esos hombres
en el pueblo de las Vacas,
nos heredaron sus nombres.
Pue? que los niños burgueses
le hagan a esta aición el feo.
Mas cuarenta libertarios
dieron fama al jaripeo.
Jaripeo dela gloria,
la puritita verdad,
estos son los precursores
que nos dieron lalibertad.
A qué Praxedis Guerrero,
tan cabal y tan valiente,
tan leido y tan escrebido.
y muy hombre y buena gente.
Con su prosa tan bonita
él nos relató esta aición.
Cuarenta dinamiteros:
la bomba, su corazón
CORRIDO DE FRANCISCO MANRIQUE
Ya mi guitarra norteña
con sus cuerdas hace ruido
para impedir en el tiempo
que sea posible el olvido
Ya no hago versos alegres
no soy hombre de comedia
lo que les vengo a contar
es puritita tragedia.
Los hombres se van muriendo
y con ellos lo stestigos.
Es posible que hoy no sepan
lo que por saberlo les digo.
Jue en mil novecientos ocho,
uno de julio de ese año.
Murió Francisco Manrique
y su muerte fue un gran daño.
este es el recio romance
que nos escribió Guerrero,
siempre en lapaz y en la guerra
fue Praxedis el primero.
Fue en el pueblo de Palomas
que cuelga dela frontera.
A este Francisco Manrique
lo alcanzó la balacera.
Apenas llegaban a once
los rebeldes esforzados
que aposténdole ala muerte
se jugaron un ?volado?.
Escasos sus armamantos,
con bombas mal fabricadas,
pero llevaban las almas
eso sí, bien pertrechadas.
Apenas llegaba el sol
al filo de la mañana,
los once rebeldes iban
buscando tomar la aduana.
Los rurales se escondieron
mesmamente en su cuartel.
Aspilleras y azoteas
con sus balas a granel.
Ay! paloma, palomita,
perdida entre los combates,
Guerrero y Manrique fueron
en relidad como cuates.
Pero Francisco Manrique
era varón muy entero
y solito iba adelante
en medio del mezquitero.
No tan de prisa, Francisco,
no busqyes tu mala suerte,
le vas pisando el talón
a la bala de la muerte.
A él apuntan los pelones
con su mejor puntería.
Eran soldados de leva
los que de muerte lo herían.
Ay! paloma, palomita,
esta revuelta incendiaria
la intentaron once locos,
con locura libertaria.
La bala de paso falso,
la de la artera carrera,
como si quebrara un árbol,
dobló su cuerpo en la tierra.
Las paredes delas casas
con la sangre se mancharon.
Que viva la libertad.
Tierra y Libertad gritaron.
Pelones jijos del maíz,
ya se echaron a Francisco.
Echénles bombas, muchachos,
vámoslos haciendo cisco.
Casi ni uno salió ileso,
tuvieron que devolverse
y tristes, ensangrentados,
dispersarse y esconderse.
Así jue como en Palomas,
once revolucionarios
jueron once precursores,
precursores libertarios.
Posible es que ya no sepan
ni se acuerden de su nombre,
pero Francisco Manrique,
jue lo que se llama un hombre.
No hay que olvidar, que peleaban
por derrocar al tirano,
no para que nuevos jefes
den al pbre con la mano.
Murió Francisco Manrique
con muerte de gravedad
para que el pueblo gozara
con tierra y con libertad.
PRAXEDIS GUERRERO
Hoy comienzo otra tragedia.
Como voy a hablar d'este hombre
es bueno que lo presente.
Pos Praxedis es su nombre.
Es corrido verdadero
el que voy a palabrar.
Si Praxedis se llamaba
además era Guerrero.
Endeviduo de primera
d'esos a quien nada espanta.
Que nacen con una estrella
que en el aire los levanta.
Nada los tumba en la tierra
ni jamás se van de bruces.
Suben, suben y aluminan
como los cuetes de luces.
Un día se acaba la historia
y se hace polvo la suerte.
Todo les salió derecho
y sólo chueca la muerte.
Dicen que por otro país
- lo dicen y yo locreo -
Hubo un Dios para hombres libres
se apellidó Prometeo.
Otro Dios, juerte tirano,
lo castigó por valiente
y a un arica montaña,
le encadenó las dos manos.
Ahí se estaba clavado
mientras un cuervo picaba
en el hígado sangrando
que inclemente devoraba.
Pero el hígado en la noche
le crecía como un castigo.
Así lo hacen los tiranos
devoran a us enemigos.
D?esta raza de gigantes
nacen los libertadores.
Son hijos de Prometeo
y han de vivir con dolores.
pos volvamos a la historia.
Don Práxedis-Prometeo
nació en mero Guanajuato,
en Ibarra, según creo.
En un veintiocho de agosto
del año ochenta y dos.
De padres acomodados
y muy creyentes en Dios.
Entre el verde de los campos
y los azules del cielo
creció el niño en Guanajuato
agarrándolas al vuelo.
Ya joven era muy listo
y muy afecto alas bromas.
Pero también la gustaban
las flores y las palomas.
Aunque con padres católicos
no era muy mocho, no tanto,
le gustaba ler la Biblio.
No selas daba de santo.
Gustaba de los jolgorios,
y entre rancheros y charros,
le daba vuelo a la hilacha
con "músicos de catarro"
Como no hurtó rebeldías,
que del abuelo heredó
Un día que lo regañaron
de la hacienda se juyó
Se fue a San Luis Potosí
donde trabajó de pión,
allí con elpan sudado
se ensanchó su corazón.
Supo allí lo que son penas
y los callos en la mano
y supo que los obreros
eran también sus hermanos
Cuando regresó a la hacienda
por querencia maternal,
ya Praxedis, hombre serio,
era un hombre de verdad.
Año de mil novecientos,
el tiempo estira su riata,
Prexedis entra en plabras
con don Filomeno Mata.
El tiempo tiene sus cosas
pocos escapan de ellas.
Praxedis fue reservista
y es fácil seguir sus huellas.
El tiempo tiene susu leyes.
era el tiempo en que crecía
su cola de pavo rial
al dicho Bernardo Reyes.
Le repugnaba la sangre
que se regó en Nuevo León.
ya estaba leyendolibros
que hablaban de revolución.
Ya andaba diciendo cosas
Ricardo Flores Magón.
Ricardo jue como antorcha
que encendió su corazón.
No quiso ser reservista.
A todo le puso fin.
Leyó a Gorki y a Kropotkin,
y también a Bakunín.
En mil novecientos cuatro
se decide y pone corte
y con su amigo Manrique
emigra al país del norte.
Allí si que se une juerte
conlos meros liberales
y comienza a destinguirse
en grupos de intelectuales.
Jué con Francisco Manrique
a trabajar de minero.
Sus ojos de soñados
ya jueron los del obrero.
Con nostalgias de la tierra
de la voluntad del padre,
del amor delos hermanos,
la ternura de su madre.
Su amigo Manuel sarabia
lo unió con Flores Magón.
No fue un apretón demanos,
jue apretón de corazón.
Ayudó a los liberales
y vino su evolución
leyó los mejores libros
de Bakunin y Prudhón.
Cuando luego fueron presos
los Magón y otros cuatachos,
Praxedis se quedó al frente
de los valientes muchachos.
Deciden prender la mecha
y prencipian el quemón...
ora sí pelón del diablo
ya te llegó el atorón.
Así Viesca, con Palomas
y otras heroicas aiciones
en que un puñado de machos
le dió duro alospelones.
Pero en Janos lo mataron.
¡Bravo Praxedis Guerrero,
siempre en la paz y enla guerra
jue Praxedis el primero!
Un solo tiro le dieron
y se perdió la cabeza
que era la de más talento
más verdad y más belleza
Amigos tengan presente
que no es un varón cualquiera,
este es Praxedis Guerrero.
Valiente entre los valientes.
Era muy joven, muy joven,
y de arrogante figura.
Con su grande inteligencia
jué más grande su ternura.
Gritaba Flores Magón
con los ojos hechos agua:
Ya mataron a Praxedis,
lo mataron en Chihuahua.
HUESPED DE NEGRA CARCEL
Las prisiones son iguales.
Hay una angustia maldita
que hace más altoslos muros
y más profunda la cuita.
Toda prisión es un pozo
con una noche infinita.
Hay lágrimas de agua turbia
y un lucero de visita.
¡Qué larga espera, qué larga!
Desesperanza infinita.
El tiempo es manchón de esperas
que no asisten a su cita.
La aurora es gallo sin canto.
Amarga aurora proscrita.
Un callejón de silencios
donde sólo el dolor grita.
Con lalepra de estos muros
lalibertad se limita.
Claman en inglés las rejas.
y en gringo la fe crepita.
¡Ay, Ricardo-Prometeo,
con tu alma de dinamita,
ciudadano delos cielos
donde tu espíritu habita !
Querer ser libre es delito
Lalibertad los irrita.
Les atormenta la voz
y su mirada marchita.
El hombre, roba, asesina,
y compra laley maldita
sólo elibertario lleva
su condenación escrita.
Es que el hombre libertario
la injusticia decapita
y esta sociedad con amos
la injusticia necesita.
Clan de verdugos sin nombre
deshojan su margarira:
muerte-cárcel; cárcel-muerte
y una amargura infinita.
¿Quién osa mirar de frente ?
¿Quién a rebelarse invita ?
¿Quién desdobla las espaldas
y a ser hombres los incita ?
¿Quién ha vencido ala muerte
y en libertad resucita ?
¿Y quién destronó a los Dioses
y ya en su lugar habita ?
rebeldía sin fronteras
a insurrección precipita
¡ Viva Tierra y Libertad !
esto es lo que le publo grita.
Pero Tierra y Libertad
en la cárcel se amerita;
¡Qué triste que está Ricardo,
con su tristeza infinita !
Un corazón, el más ancho,
en las prisiones gravita.
Agulia de libres alas
que enla justicia milita.
Aguila de alas tan anchas
que enlas prisiones se agita.
Estos infamentes muros
su vuelo imposibilitan.
Cómo maldice tu pueblo
la cárcel que supedita
la infinitus de los vientos
que lalibertad contrista
¡Viva Tierra y Libertad
que a la libertad incita !
No hay cadenas para el hombre
que en la libertad habita
Mas los verdugos no saben
que enla muerte resucita
quien por ser libre se muere
porque su muerte crepita.
Ay. Ricardo.Prometeo,
con tu alma de dinamita,
ciudadano delos cielos
donde tu espíritu habita !
Porque en tu nombre, Ricardo,
asistimos ala cita
de la libertad sin amos,
la libertad infinita !
Toda prisión es un pozo
con una noche infinita.
Hay lágrimas de agua turbia
y un lucero de visita.
AGUILA CAIDA
Maldita cárcel de Leavenworth !
Toda cárcel sea maldita !
Afrenta de los humanos
y escranio dela justicia !
Juez disfrazado de Dios,
que con tu voz fementida,
que infalible has decidido
la buena y la mala vida.
La justicia está al servicio
de la clase consentida.
Fácil la ley pa'los ricos
y dura con la enemiga.
Cuantimás con los rebeldes
que ya la llevan perdida.
Pué que salgan los ladrones,
y los rebeldes ni pizca.
a los hombres libertarios
les temen los polecías...
los jueces, porque son jueces,
les tomaron la medida.
Afeminados, ladrones,
bandoleros a cuantía,
pueden salir del presidio,
todo es cuestión de mordida.
Pero Ricardo está preso
por las injusticias gringas
por querer dar alas masas
la libertad prometida.
El águila mexicana
tiene las alas heridas
se golpeó conlos barrotes
de las ergástulas gringas.
La libertad se refugia
en las estrellas perdidas,
Flores magón semi-ciego
en elalma las devisa.
¿ En dónde están las
montañas
de su Oaxaca querida ?
Da vueltas su corazón
en la celda maldecida.
Pero es hombre de adeveras
y no hay que esperar que pida
misericordia o perdón
buscando salvar la vida.
Las plabras de susu cartas
son palomitas sin cinta,
llevan recados de lágrimas,
sus rebeldes palomitas.
Las águilas montañeras
extrañarán la visita
del Hombre Flores Magón
que nunca faltó a su cita.
Esta penitenciaría
para sus alas es chica.
cada apístola es un águila
con que a volar nos convida.
En donde hay un soñador
la esperanza está prendida...
Lalibertad con cadenas
nunca jamás se aniquila.
A todo el mundo le escribe
palabras de rebeldía.
Con pedazos de sus ojos
mantiene la fe encendida
Ah! Qué cartas tan valientes,
ah! Qué cartas tan bonitas,
las escribió con su sangre
las rubricó con sus cuitas.
Le encarcelaron el cuerpo
y lo llenaron de heridas.
No encarcelaron su espíritu
ni sus protestas ardidas
Los dos gobiernos de acuerdo,
con susu mañas entendidas,
lo han encerrado en su celda,
temen susu acometidas.
¡Qué verguenza, qué verguenza,
y es para toda la vida,
que se pusieron de acuerdo
para impedir su salida !
Los gringos, los mexicanos,
los dos gobiernos conspiran
y tienen preso a Magón,
águila caudal cautiva.
No quiso ser Presidente,
nole importa la política,
pero Tierra y Libertad
duele a los capitalistas.
Todo perdonan y olvidan
los amos imperialistas,
si no se toca su bolsa
porque eso sí nolo olvidan.
Por esta razón Ricardoi
no figurará en la lista
de los que son perdonados
por la flamente justicia.
Estaba enfermo, muy pobre,
la dura carne vencida,
su recio cuerpo de atleta
es su sombra diluída.
Entonces, allá en la Cámara
de Diputados, se expida
una pensión a los presos
Soto y gama les inspira.
Flores Magón se conmueve.
Lloran susu ojos sin vista.
Pero no acepta laoferta
por verguenza socialista.
Si el dinero me viniese
de las masas obreristas
lo aceptaría yo al instante
porque yo soy en sus filas.
Los dineros que el gobierno
enviaría para mis cuitas,
son los dineros robados.
Yo sigo siendo anarquista.
Sigue fiel a su miseria
víctima de la injusticia,
mas qué limpia su conciencia
y sus manos anarquistas.
Ahí enla cárcel con El,
está Librado rivera
profesor de matemáticas,
alma anarquista y entera.
El tampoco acepta nada
de las arcas hacendarias,
qué diferentes serían
las ayudas proletarias.
Quiero hacer mención, señores,
de una carta en que se cita
la insurrección en la URSS,
la revuelta comunista.
Es carta que don Ricardo
envió a Bernal con grande prisa
porque en ella le define
sus ideales socialistas.
Fue en el año diecisite:
?Tengan la atención muy lista
No vayan a equivocarse
con la lucha bolchevista.
Una cosa no me gusta,
que en dictaduras insistan.
La dictadura es odiosa
no le?aunque sea comunista.
Burgueses o proletarios
los dictadores irritan.
Importa la Libertad
la dictadura asesina?.
Con estas y otras palabras,
Flores Magón nos avisa
para no vivir incautos,
para ser siempre anarquistas.
Nadie un patrón necesita
para trabajar contento
solidario delos hombres,
y libre de pensamiento.
Los ignorantes proclaman
que la anarquía es maldecida
porque promueve el desorden
y así no es buena la vida.
Alto, señores burgueses,
¡ qué bonita la anarquía
donde sólo el amor reine
en muy buena compañía !
El ?catorce mil quinientos
noventaiseis? por mancilla,
es el nombre de Ricardo,
en la penitenciaría.
¿Cómo le llama el verdugo ?
¿Cuál fue la mano asesina ?
Que son muchos los verdugos
y las manos enemigas.
Pero su nombre es la gloria.
Lo dice la voz sencilla
del campesino en el surco
y del obrero en la usina.
Lo gritan, lo están gritando,
desde una orilla a otra orilla,
las mazorcas del maíz
y del trigo las gavillas.
Todos los pobres del mundo
lo gritan en sus guaridas.
Ricardo es fé y esperanza
y es su bandera encendida.
Una bandera de andrajos,
una bandera prendida
enla sangre de los pobres,
en sus abiertas heridas.
El ?catorce mil quinientos
noventaiséis? es la vida,
el evengelio entre llamas,
la Biblia del anarquista.
SOL CLAVADO EN LA SOMBRA
¡ Qué viva don Angel Falco,
el anarquista uruguayo
que salvando las distancias
le dió la mano a Ricardo !
Hoy releo su corrido,
el ?Corrido de Ricardo?
y los ojos se me llenan
con un ejército de astros.
?el eco en el corazón
de un juramento en los labios...
el catorce mil quinientos
noventaiséis.... ¡Oh Ricardo !?
Con su vestido de cárcel,
su pan a rayas amargo,
los ojos ya cegatones
pero los sueños más claros.
Está presa la tormenta.
¿Cómo es que está preso el rayo
y al insurrecto relámpago
con un número marcaron?
Con su ceguera por aula,
de laluz enamorado,
llegan las sombras alumnas
a sus plantas a escucharlo.
¿Quién encarcela la idea ?
Su pensamiento volando,
como paloma encendida
con el pico colorado,
va alos maizales parientes,
es delibertad el recado.
¡Viva Tierra y Libertad !
¡Qué sean libres los arados!
?Las esperanzas anónimas
ya ese nombre lo adoptaron.
¡Qué las alondras del día
no se cansen de nombrarlo!?
Cabe el dolor de este mundo
en el pecho de Ricardo.
No tienen color los hombres
amarillo, negro, blanco.
En su tórax de gigante
cabe su dolor armado.
Pueden los niños sin techo
ser pájaros en su mano.
está sembrando sonrisas
este Cristo más humano.
?Ricardo Flores Magón,
el sembrador libertario!?
En Santa Cena este laico
repartió su cuerpo magro.
como pan y como vino,
reparto de luz agrario.
Su corazón sin adanas
lleve el viento tumultuario.
por encima de las rejas
su corazón proletario.
?Murió en la cárcel quien tuvo
a lalibertad del brazo
y le dió rumbos certeros
y la asistió en sus desmayos?.
Los pobres, los peones pobres,
los obreros, levantaron
su cuerpo de águila herida,
su vuelo de luz tronchado.
Toda la bondad la tuvo
y si a veces incendiario
golpeó las recias espaldas,
fue la espalda de los amos.
pero lleno de ternuras
estuvo con los esclavos
llorando sus mismas lágrimas,
sus mismas penas llorando.
Era ese niño gigante
que no lastimaba un pájaro
el amante delas flores...
Quién más soñador....Ricardo...
Las bestias rubias sin nombre
lo mataron, lo mataron....
Era espina en su conciencia,
remordimiento a su lado.
?esto es lo que hay que decir
en todo lenguaje humano,
por si los nuevos no saben
olos viejos lo olvidaron...
esto habrá que repetirse...
¡murió en la cárcel Ricardo!?
Lo mataron enla cárcel
los hombres civilizados...
su voz pariente del indio
la estrangularon los blancos.
Netzahualcóyotl dormía
ahí entre su pexcho bravo,
las montañas de Oaxaca
eran en su sangre barcos.
¿Y cuál era su delito?
¿Porqué lo crucificaron?
Porque quiso que los hombres
se tratarn como hermanos.
Quiso que enla humanidad
no existieran explotados,
el pan y lalibertad
sin capataces, sin amos.
Ser como el agua que a todos
ofrece azules las manos,
como la flor y el perfume
que no reconoce extraños,
como la sombra del árbol
que si detiene los pasos
es por eliviar fatigas
en sumaternal regazo.
¡Cómo lellora elpaisaje!
Fue la muerte de Ricardo
como un morir de montañas
o cricifixión de lagos.
Los árboles de Oaxaca
con sus verdes lolloraron.
Están huérfanos los pinos,
qué huérfanos se quedaron.
?Un sol clavado en las sombras....
siete llaves....cuatro clavos....
pero está enla Eternidad
con el signo libertario
su nombre de sombra-luz...
en su cruz cricificado?.
Amigos, amigos míos,
¿quién soy yo para cantarlo?
El sublime presidiario
está encima delos cantos.
El hombre puro, más puro.
con su pureza por marco.
¡Dadme un varón en la historia
con el corazón más ancho!
Ricardo Flores Magón
que era ateo y era santo.
Proliferan los políticos
con su espíritu barato;
buscan poder y dinero
y acaban or ser tiranos.
Ricardo no buscó nada
quele ensiciara las manos.
Vivió por lalibertad
y por ella lomataron.
¡El sol sale para todos!
¡El sol es un libertario!
¡Un sol clavado en la sombra!
¡Ese sol era Ricardo!
Amigos, amigos míos,
en este corrido el llanto
se mezcla con la violencia
por la muerte de Ricardo.
por eso recuerdo triste
los corridos de Angel Falco,
ese poeta uruguayo,
poeta fusil albrazo.
Yo prometo algún día
el pueblo vendrá acantarlo,
izado en la bayoneta
como bandera de andrajos.
En los jacales con hambre,
que son protesta en los campos;
en las fpabricas feroces
que son máquinas con llanto;
enlas escuelas del barrio
que lloran un llanto largo;
en los surcos de la sangre
donde libertad sembraron;
donde quiera que el dolor
sus espinas ha sembrados,
con su esperanza y su fé,
¡Ricardo ha resucitado!
Barro de Coyotepec,
sonoro de limpuio barro,
con tu corazón campana
suenas libertad... ¡Ricardo!
CORRIDOS DE RICARDO FLORES MAGÓN,
por José Muñoz Cota, se imprimió en
la Editorial Cvltvra, T.G., S.A., Av.
Rep. de Guatemala 96, México D.F.
Justificación de la tirada: 100 ejem-
plares en papel Coriscan firmados
por el Autor, 900 ejemlares enpapel R.
L.CH. de 106grms.
La edición estuvo al cuidado del Lic.
JOAQUÍN FERNÁNDEZ DE CÓRDOBA
Viñetas de SALVADOR PRUNEDA.
