Esta entrevista a Michelle Pontolillo apareció en el nº 3 (junio 1998) del Boletín de expresión y combate contra los muros de las prisiones (Vitoria/Gasteiz).

¿Por qué estás detenido?. ¿De qué se te acusa?.
Estoy detenido por una tentativa de atraco a una entidad bancaria junto a tres compañeros, Giovanni Barcía, Claudio Lavazza y Giorgio Rodríguez ocurrida el 18 de diciembre de 1996 en la ciudad de Córdoba. En este acontecimiento resultaron muertas dos policías municipales y heridos con gravedad mis tres compañeros y un guardia jurado. Yo personalmente estoy acusado de robo y detención ilícita ya que no me relacionan con las muertes mientras que a mis compañeros se les acusa de doble asesinato.

¿Cúal es tu situación actual?. ¿Dónde estás y dónde estabas?.
Estoy preso preventivo a la espera de juicio* en Córdoba, mientras tanto la práctica inquisitorial y persecutoria del poder me relaciona con el atraco sucedido en Albacete y de la ocupación de un consulado italiano en Málaga que ocurrió el 3 de diciembre de 1996.
Desde hace poco más de un mes me encuentro en la cárcel de Villabona, Gijón en un módulo que llaman de conflictivos", desde mi detención estuve en la prisión de Badajoz sometido al régimen especial de aislamiento y clasificado como F.I.E.S (Fichero Interno de Especial Seguimiento), de donde salí al cabo de un año por medio de un recurso presentado al juez de vigilancia de Badajoz.

*(nota de Palabras de Guerra: el 20 de abril de 1998 se inicia el proceso contra Giorgio, Giovanni, Michelle y Claudio. El 30 de abril se da a conocer el veredicto del jurado popular, que acata lo expuesto desde la acusación. Unos días después el juez José María Magaña impone las condenas:
:: a Claudio 49 años de cárcel por atraco frustrado, robo de automóvil, amenazas a un poilcía, detención ilegal del rehén y dos asesinatos.
:: a Giovanni y Giorgio a 48 años cada uno, considerándoles culpables de atraco frustrado, detención ilegal, robo de automóvil, asesinato de las dos agentes.
:: a Michelle 3 años por atraco frustrado.)

¿Por qué luchas?.
Aparte de Giorgio, somos anarquistas revolucionarios y por lo tanto luchamos el derrumbamiento del Estado responsable de mantener y acentuar las injusticias sociales, la explotación del hombre por el hombre, del ambiente y de los animales, la opresión y la esclavitud económica, cultural y militar. Luchamos por una sociedad sin clases, libre y autodeterminada, donde cada individuo sea único y dueño de su propia vida.

¿Cómo está el tema de la insumisión en Italia?.
Bueno, antes de todo quiero decir que fui insumiso y estuve preso por haber rechazado llevar el uniforme militar, este es un tema en el que estoy particularme sensibilizado. Desde luego hay grandes diferencias entra la insumisión en Italia o aquí, no me refiero solamente a factores numéricos (los insumisos en Italia no superan los 50) sino a su trascendencia social que aquí se ha sabido conquistar gracias a la capacidad organizativa y propagandísitca del movimiento insumiso español. No cabe duda que la insumisión en España está más adelantada que la italiana y tal vez de toda Europa sea la más importante tanto práctica como teóricamente. El movimiento insumiso de aquí ha sabido enmarcarse en un contexto de luchas antimilitares más amplio donde la insumisión se considera una forma entre tantas de luchar contra la maquinaria militarista (...).

En lo que se refiere a lo penal, las condenas por insumisión en Italia no superan los tres meses y la mayoría de ellas vienen suspendidas con la condicional, es decir, en la actualidad el insumiso italiano no entra en la cárcel. Tengamos en cuenta que en Italia como en el resto de Europa, el servicio militar obligatorio dentro de 5 años desaparecerá por completo pues, resulta comprensible esta "despenalización" de la insumisión.

¿Existe realmente una organización insurreccionalista.? ¿Qué es eso del insurreccionalismo?.
Lo del insurreccionalismo es algo complejo que no se puede reducir en el espacio de una entrevista, de todas formas intentaré resumir las tesis principales del insurreccionalismo. Much@s y de forma muy equivocada piensan que el insurreccionalismo es una interpretación de las tantas que se hacen del anarquismo pero no hay nada que esté más lejos de esta afirmación. El insurreccionalismo es ante todo una estrategia de lucha, es decir, un método de intervención social y político que empuja hacia la revolución sin esperar a que se den las condiciones favorables para sus desarrollo según la tradición marxista sino ya, ahora. ¿Cómo puede aplicarse esto?. Pues identificando los intereses más inmediatos del poder y sus proyectos de aplicación material como pueden ser por ejemplo la construcción de una base militar, un parque tecnológico, el TAV y muchos que se concretizan en el entorno que nos rodea para satisfacer la cerrazón del capitalismo, y destrurirlos con participación activa de la gente directamente afectada por estos proyectos. Creemos que se puede crear conciencia revolucionaria sólo dentro y a través de las luchas reales que se llevan a cabo.

Sin embargo el insurreccionalismo va más allá de lo que a primera vista puede parecer una simple estrategia de ataque contra las estructuras de poder, sino más bien implica todo lo que a lo personal y existencial se refiere. La primera insurrección que se concibe es la del individuo que se rebela contra las condiciones de explotación y sufrimiento que el capitalismo genera e impone. Su vida será un continua batalla contra las causas que lo mantienen esclavo de un sistema aniquilador, llevará su rebeldía a los rincones más ocultos de la cotidianidad y su alma no encontrará paz hasta que sus deseos de emancipación y libertad se realicen. En pocas palabras podemos definir el insurreccionalismo como la revuelta permanente del individuo. En cuanto a la organización habría mucho que decir, sim embargo me limitaré a la constatación objetiva de que no existe tal organización insurreccionalista sino más bien un movimiento compuesto por individuos y grupos que no necesariamente se relacionan entre ell@s.

¿Nos podrías contar tu versión de lo que pasó en el atraco de Córdoba?.
Sobre lo que pasó en el atraco de Córdoba está circulando por aquí, un boletín de información donde se relata fielmente todo lo ocurrido sin embargo a este propósito quisiera añadir algo. No hay duda que el objetivo de un atraco es hacerse con el dinero, la mejor garantía para que todo salga bien es asegurar la seguridad propia y la de l@s demás. Fue lo que hicimos, el hecho de llevar chalecos antibalas y escaner demuestra que en todo momento quisimos porteger nuestras vidas y evitar cualquier posible enfrentamiento directo con la policía. No obstante las cosas nos salieron mal desde la entrada en el banco. Yo fui el primero en salir del banco y conforme iba acercándome al coche que íbamos a utilizar para la huida, me di cuenta que dos policías me apuntaban con sus respectivas pistolas y sin mediar palabra empezaron a disparar teniendo yo la suerte de no ser alcanzado por ninguna bala. Busqué refugio en un hotel ignorando lo que les estaba pasando a mis compañeros.

Resultó que Giovanni, Claudio y Giorgio consiguieron salir del banco tomando como rehén al guardia jurado, se hicieron con un coche y emprendieron la fuga. De inmediato, un coche donde iban dos policías municipales empezó a acosarles muy de cerca pues Claudio tomó la decisión de hacer parar el coche, bajó y se acercó a las policías exigiéndoles que echaran las armas al suelo, cosa que no hicieron y apuntaron con sus pistolas contra Claudio con la intención de acabar con él. Viéndose amenazado Claudio apretó el gatillo de la metralleta que llevaba de lo cual resultaron muertas las dos policías. Siguieron con la huida a los pocos centenares de metros cayeron en el acecho que les había preparado la policía. Sin que supiesen nada de lo que había pasado poco antes, los policías empezaron a disparar con saña contra el coche donde iban mis compañeros y el guarda jurado con la precisa intención de matarlos a tiros, fueran quienes fueran. Si ahora puedo hablar de Claudio, Giorgio y Giovanni es gracias a los chalecos antibalas que les salvaron la vida.

¿Qué podemos hacer desde fuera para minimizar el muro de las prisiones?.
Bakunin decía que ninguna persona será libre hasta que el último esclavo no hubiese roto sus cadenas, esto quiere decir que nunca seremos libres mientras haya pres@s, no sólo en las cárceles sino en la misma sociedad en que vivimos, pues bien, la destrucción de las prisiones pasa inevitablemente por la destrucción del estado, este es el objetivo último que tenemos que perseguir. De todas formas, hasta que no venga la próxima insurrección donde las cárceles sean destruidas definitivamente tenemos que exigir en todo momento la liberación de l@s prisioner@s. seguir denunciando la política represiva de los legisladores y el brazo armado de la ley, o sea, la fuerzas de in-seguridad, atacando con todos los medios a nuestro alcance la represión y quien la ordena.

¿Qué opinas de las siguientes frases? :

1. Es cierto, lo he visto en televisión.
Bueno considero a los medios de comunicación el poder más peligroso del sistema democrático, yo suelo llamarlos medios de formación de masas ya que instruyen a la gente a ser dóciles súbditos del poder, les enseñan a no pensar por sí mism@s, a callarse y a dar siempre la razón a quien les oprime.

2. Oye, si estás en la cárcel algo habrás hecho...
Pues sí, algo habré hecho, rebelarme a las leyes de esta podrida sociedad. Por lo menos te llevas la satisfacción de haber hecho algo y no te pasas la vida preguntándote el significado de la existencia.
Mejor vivir un día de león que cientos de oveja.

3. España va bien...
Sin duda, para l@s polític@s, l@s empresari@s, l@s inversor@s... España va bien, quizás nunca haya ido tan bien para ell@s pero ¿pueden decir lo mismo l@s parad@s, l@s precari@s, l@s marginad@s?. Estoy seguro que no.

¿Te consideras un marginado.¿Por qué?.
Pues claro que me considero un marginado, no sólo por ser hijo de obrero y obrera sino también por decisión propia, no quiero ser cómplice de este sistema asqueroso, prefiero seguir viviendo al margen de la sociedad antes de integrarme en el mundo de los opresores y verdugos.

TEXTOS DE MICHELLE

<<< Comunicado de Michelle Pontolillo sobre su huelga de hambre. (7/12/2000)

<<< Sobre la palabra.

:: Michelle Pontolillo
Dirección no disponible.

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